Die Umzäunung des Vorhofs durch Behänge deutete an, dass der Mensch wegen seiner Sünde von Gott getrennt ist. Aber in dieser Umzäunung war ein Tor, und das sagte dem Israeliten, dass es für ihn einen Weg gab, sich Gott zu nahen. Wenn er durch das Tor in den Vorhof trat — der dem Volk zugänglich war —, sah er sich sogleich dem kupfernen Opferaltar gegenüber, dem Schattenbild der Versöhnung, und dahinter stand das kupferne Becken, das von der Reinigung vor dem Dienst sprach.
Diese Stätte durften nur die Priester betreten. Hier standen der goldene Leuchter, der Schaubrottisch und der goldene Räucheraltar — Schattenbilder des göttlichen Lichts und des Zeugnisses, der geistlichen Speise und Gemeinschaft, der Anbetung und Fürbitte.
An dieser Stätte wohnte die Gegenwart Gottes. Hier stand die Bundeslade mit dem Gesetz — ein Schattenbild der Gerechtigkeit und des gerechten Gerichts Gottes —, bedeckt von dem Gnadenthron (Gnadenstuhl), der lehrte, dass über der richtenden Gerechtigkeit Gottes noch Seine Gnade steht, dass Er sich durch ein Blutopfer versöhnen lässt. Diese eigentliche Wohnung Gottes war von dem Heiligen durch einen Vorhang getrennt. Er bedeutete, dass die völlige Gemeinschaft mit Gott noch nicht möglich war.